Historia de San Raimundo de Peñafort

Dado que Raymond vivió hasta los cien años, tuvo la oportunidad de hacer muchas cosas. Como miembro de la nobleza española, tenía los recursos y la educación para tener un buen comienzo en la vida.

Cuando tenía 20 años, estaba enseñando filosofía. Cuando tenía poco más de 30 años obtuvo un doctorado en derecho canónico y civil. A los 41 se hizo dominicano. El Papa Gregorio IX lo llamó a Roma para trabajar por él y ser su confesor. Una de las cosas que el Papa le pidió que hiciera fue reunir todos los decretos de papas y concilios que se habían hecho en 80 años desde una colección similar de Graciano. Raymond compiló cinco libros llamados Decretales . Fueron considerados como una de las colecciones mejor organizadas de la ley de la Iglesia hasta la codificación de la ley canónica en 1917.

Anteriormente, Raymond había escrito para los confesores un libro de casos. Se llamaba Summa de Casibus Poenitentiae . Más que una simple lista de pecados y penitencias, discutía las doctrinas y leyes pertinentes de la Iglesia que se relacionaban con el problema o caso presentado al confesor.

A la edad de 60 años, Raimundo fue nombrado arzobispo de Tarragona, la capital de Aragón. No le gustó nada el honor y terminó enfermándose y renunciando a los dos años.

Sin embargo, no disfrutó mucho de su paz, porque a los 63 años fue elegido por sus compatriotas dominicos para ser la cabeza de toda la Orden, el sucesor de Santo Domingo. Raymond trabajó duro, visitó a pie a todos los dominicanos, reorganizó sus constituciones y logró aprobar una disposición que permitía la renuncia de un maestro general. Cuando se aceptaron las nuevas constituciones, Raymond, entonces de 65 años, renunció.

Todavía le quedaban 35 años para oponerse a la herejía y trabajar por la conversión de los moros en España. Convenció a Santo Tomás de Aquino para que escribiera su obra Contra los gentiles .

En su año 100, el Señor permitió que Raymond se jubilara.

Reflexión

Raymond era abogado, canonista. El legalismo puede succionar la vida de la religión genuina si se vuelve una preocupación demasiado grande por la letra de la ley y se descuida el espíritu y el propósito de la ley. La ley puede convertirse en un fin en sí mismo, de modo que se pasa por alto el valor que la ley pretendía promover. Pero debemos cuidarnos de ir al extremo opuesto y ver la ley como inútil o como algo que se debe considerar a la ligera. Idealmente, las leyes establecen aquellas cosas que son para el mejor interés de todos y aseguran que se salvaguarden los derechos de todos. De Raymond, podemos aprender el respeto por la ley como un medio para servir al bien común.

7 de enero