Historia de San León Magno

Con una aparente fuerte convicción de la importancia del Obispo de Roma en la Iglesia, y de la Iglesia como el signo permanente de la presencia de Cristo en el mundo, León Magno mostró una dedicación sin fin como Papa. Elegido en 440, trabajó incansablemente como “sucesor de Pedro”, guiando a sus compañeros obispos como “iguales en el episcopado y en las enfermedades”.

Leo es conocido como uno de los mejores papas administrativos de la Iglesia antigua. Su trabajo se ramificó en cuatro áreas principales, indicativas de su noción de la responsabilidad total del Papa por el rebaño de Cristo. Trabajó extensamente para controlar las herejías del pelagianismo, que enfatiza demasiado la libertad humana, el maniqueísmo, que ve todo lo material como malo, y otros, que imponen demandas a sus seguidores para asegurar las verdaderas creencias cristianas.

Una segunda área importante de su preocupación fue la controversia doctrinal en la Iglesia de Oriente, a la que respondió con una carta clásica que establece la enseñanza de la Iglesia sobre las dos naturalezas de Cristo. Con gran fe, también dirigió la defensa de Roma contra el ataque bárbaro, asumiendo el papel de pacificador.

En estas tres áreas, el trabajo de Leo ha sido muy apreciado. Su crecimiento a la santidad tiene su base en la profundidad espiritual con la que abordó la pastoral de su pueblo, que fue el cuarto eje de su obra. Es conocido por sus sermones espiritualmente profundos. Instrumento de la llamada a la santidad, versado en la Escritura y con conciencia eclesiástica, León tuvo la capacidad de llegar a las necesidades e intereses cotidianos de su pueblo. Uno de sus sermones se utiliza en el Oficio de Lecturas de Navidad.

Se dice de León que su verdadero significado reside en su insistencia doctrinal en los misterios de Cristo y de la Iglesia y en los carismas sobrenaturales de la vida espiritual dada a la humanidad en Cristo y en su Cuerpo, la Iglesia. Así León sostuvo firmemente que todo lo que hizo y dijo como Papa para la administración de la Iglesia representaba a Cristo, la cabeza del Cuerpo Místico, y San Pedro, en cuyo lugar actuó León.

Reflexión

En un momento en que hay una crítica generalizada de las estructuras de la Iglesia, también escuchamos críticas de que los obispos y los sacerdotes, de hecho, todos nosotros, estamos demasiado preocupados por la administración de los asuntos temporales. El Papa León es un ejemplo de un gran administrador que usó sus talentos en áreas donde el espíritu y la estructura se combinan inseparablemente: doctrina, paz y cuidado pastoral. Eludió un “angelismo” que trata de vivir sin el cuerpo, así como la “practicidad” que se ocupa sólo de lo externo.

10 de noviembre