La historia de Nuestra Señora de los Dolores

Durante un tiempo hubo dos fiestas en honor a la Madre Dolorosa: una del siglo XV, la otra del siglo XVII. Durante un tiempo ambas fueron celebradas por la Iglesia universal: una el viernes anterior al Domingo de Ramos, la otra en septiembre.

Las principales referencias bíblicas a los dolores de María se encuentran en Lucas 2:35 y Juan 19:26-27. El pasaje de Lucano es la predicción de Simeón acerca de una espada que atraviesa el alma de María; el pasaje de Juan relata las palabras de Jesús desde la cruz a María y al discípulo amado.

Muchos escritores de la Iglesia primitiva interpretan la espada como los dolores de María, especialmente cuando vio morir a Jesús en la cruz. Así, los dos pasajes se juntan como predicción y cumplimiento.

San Ambrosio, en particular, ve a María como una figura dolorosa pero poderosa en la cruz. María se paró sin miedo en la cruz mientras otros huían. María miró con piedad las llagas de su Hijo, pero vio en ellas la salvación del mundo. Mientras Jesús colgaba de la cruz, María no temió que la mataran, sino que se ofreció a sí misma a sus perseguidores.

Reflexión

El relato de Juan sobre la muerte de Jesús es altamente simbólico. Cuando Jesús entrega el discípulo amado a María, se nos invita a apreciar el papel de María en la Iglesia: Ella simboliza la Iglesia; el discípulo amado representa a todos los creyentes. Así como María fue madre de Jesús, ahora es madre de todos sus seguidores. Además, al morir Jesús, entregó su Espíritu. María y el Espíritu cooperan para engendrar nuevos hijos de Dios, casi un eco del relato de Lucas sobre la concepción de Jesús. Los cristianos pueden confiar en que seguirán experimentando la presencia cariñosa de María y el Espíritu de Jesús a lo largo de sus vidas ya lo largo de la historia.

15 de septiembre