Historia de Santa Rosa de Lima

El primer santo canonizado del Nuevo Mundo tiene una característica de todos los santos, el sufrimiento de la oposición, y otra característica que es más de admiración que de imitación, la práctica excesiva de la mortificación.

Nació de padres de ascendencia española en Lima, Perú, en un momento en que América del Sur estaba en su primer siglo de evangelización. Parece que tomó como modelo a Catalina de Siena, a pesar de las objeciones y burlas de padres y amigos.

Los santos tienen un amor tan grande por Dios que lo que nos parece extraño, y de hecho a veces imprudente, es simplemente una realización lógica de la convicción de que todo lo que pueda poner en peligro una relación amorosa con Dios debe ser desarraigado. Entonces, debido a que su belleza era tan admirada, Rose solía frotarse la cara con pimienta para producir manchas que desfiguraban. Más tarde, usó una gruesa diadema de plata en la cabeza, tachonada por dentro, como una corona de espinas.

Cuando sus padres tuvieron problemas económicos, ella trabajaba en el jardín todo el día y cosía por la noche. Diez años de lucha contra sus padres comenzaron cuando intentaron que Rose se casara. Se negaron a dejarla entrar en un convento, y por obediencia continuó su vida de penitencia y soledad en el hogar como miembro de la Tercera Orden de Santo Domingo. Tan profundo era su deseo de vivir la vida de Cristo que pasaba la mayor parte de su tiempo en casa en soledad.

Durante los últimos años de su vida, Rose instaló una habitación en la casa donde cuidaba a niños sin hogar, ancianos y enfermos. Este fue un comienzo de los servicios sociales en el Perú. Aunque recluida en la vida y la actividad, llamó la atención de los interrogadores de la Inquisición, quienes solo pudieron decir que estaba influenciada por la gracia.

Lo que podría haber sido una vida meramente excéntrica se transfiguró por dentro. Si recordamos algunas penitencias inusuales, también debemos recordar lo más grande de Rose: un amor de Dios tan ardiente que soportó el ridículo externo, la tentación violenta y los largos períodos de enfermedad. Cuando murió a los 31 años, la ciudad acudió a su funeral. Hombres prominentes se turnaron para llevar su ataúd.

Reflexión

Es fácil descartar las penitencias excesivas de los santos como expresión de cierta cultura o temperamento. Pero una mujer que lleva una corona de espinas puede al menos aguijonear nuestras conciencias. Disfrutamos de la vida más orientada a la comodidad en la historia humana. Comemos demasiado, bebemos demasiado, usamos un millón de aparatos, llenamos nuestros ojos y oídos con todo lo imaginable. El comercio se nutre de la creación de necesidades inútiles en las que gastar nuestro dinero. Parece que cuando nos hemos vuelto más como esclavos, se habla más de “libertad”. ¿Estamos dispuestos a disciplinarnos en tal atmósfera?

23 de agosto