La historia de Santo Domingo

Si no hubiera hecho un viaje con su obispo, Domingo probablemente habría permanecido dentro de la estructura de la vida contemplativa; después del viaje, pasó el resto de su vida como contemplativo en activo trabajo apostólico.

Nacido en Castilla la Vieja, España, Domingo fue instruido para el sacerdocio por un tío sacerdote, estudió artes y teología y se convirtió en canónigo de la catedral de Osma, donde se intentó revivir la vida común apostólica descrita en Hechos de los Apóstoles .

En un viaje por Francia con su obispo, Domingo se encontró cara a cara con la entonces virulenta herejía albigense en Languedoc. Los albigenses, o cátaros, "los puros", se aferraron a dos principios, uno bueno, otro malo, en el mundo. Toda materia es mala, por eso negaron la Encarnación y los sacramentos. Siguiendo el mismo principio, se abstenían de la procreación y tomaban un mínimo de comida y bebida. El círculo interno llevaba lo que algunas personas consideraban una vida heroica de pureza y ascetismo que no compartían los seguidores ordinarios.

Domingo sintió la necesidad de que la Iglesia combatiera esta herejía y fue comisionado para ser parte de la cruzada de predicación contra ella. Inmediatamente vio por qué la cruzada de predicación no estaba teniendo éxito: la gente común admiraba y seguía a los héroes ascéticos de los albigenses. Es comprensible que no les impresionaran los predicadores católicos que viajaban a caballo y en séquitos, se alojaban en las mejores posadas y tenían sirvientes. Domingo, por tanto, con tres cistercienses, comenzó la predicación itinerante según el ideal evangélico. Continuó este trabajo durante 10 años, teniendo éxito con la gente común pero no con los líderes.

Sus compañeros predicadores se convirtieron gradualmente en una comunidad, y en 1215 Domingo fundó una casa religiosa en Toulouse, el comienzo de la Orden de Predicadores o Dominicos.

El ideal de Domingo, y el de su Orden, era vincular orgánicamente la vida con Dios, el estudio y la oración en todas sus formas, con un ministerio de salvación a los hombres por la palabra de Dios. Su ideal: contemplata tradere : “transmitir los frutos de la contemplación” o “hablar sólo de Dios o con Dios”.

Reflexión

El ideal dominicano, como el de todas las comunidades religiosas, es la imitación, no sólo la admiración, del resto de la Iglesia. La combinación efectiva de contemplación y actividad es la vocación del camionero Smith y del teólogo Tomás de Aquino. La contemplación adquirida es la permanencia tranquila en la presencia de Dios, y es parte integral de toda vida humana plena. Debe ser la fuente de toda actividad cristiana.

8 de agosto