Historia de San Cirilo de Alejandría

Los santos no nacen con halos alrededor de la cabeza. Cirilo, reconocido como un gran maestro de la Iglesia, comenzó su carrera como arzobispo de Alejandría, Egipto, con acciones impulsivas, a menudo violentas. Saqueó y cerró las iglesias de los herejes de Novaciano, quienes exigieron que los que negaban la fe fueran rebautizados, participó en el derrocamiento de San Juan Crisóstomo y confiscó propiedades judías, expulsando a los judíos de Alejandría en represalia por sus ataques a los cristianos. .

La importancia de Cirilo para la teología y la historia de la Iglesia radica en su defensa de la causa de la ortodoxia contra la herejía de Nestorio, quien enseñó que en Cristo había dos personas, una humana y otra divina.

La controversia se centró en torno a las dos naturalezas de Cristo. Nestorio no estaría de acuerdo con el título de “portadora de Dios” para María. Prefirió “portador de Cristo”, diciendo que hay dos personas distintas en Cristo, divina y humana, unidas solo por una unión moral. Dijo que María no era la madre de Dios sino solo del hombre Cristo, cuya humanidad era solo un templo de Dios. El nestorianismo implicaba que la humanidad de Cristo era un mero disfraz.

Al presidir como representante del Papa en el Concilio de Éfeso en 431, Cirilo condenó el nestorianismo y proclamó a María verdaderamente la “portadora de Dios”, la madre de la única Persona que es verdaderamente Dios y verdaderamente humana. En la confusión que siguió, Cyril fue depuesto y encarcelado durante tres meses, después de lo cual fue bienvenido de regreso a Alejandría.

Además de tener que suavizar parte de su oposición a quienes se habían puesto del lado de Nestorio, Cyril tuvo dificultades con algunos de sus propios aliados, quienes pensaron que había ido demasiado lejos, sacrificando no solo el lenguaje sino también la ortodoxia. Hasta su muerte, su política de moderación mantuvo bajo control a sus partidarios extremos. En su lecho de muerte, a pesar de las presiones, se negó a condenar al maestro de Nestorio.

Reflexión

Las vidas de los santos son valiosas no sólo por la virtud que revelan, sino también por las cualidades menos admirables que también aparecen. La santidad es un don de Dios para nosotros como seres humanos. La vida es un proceso. Respondemos al don de Dios, pero a veces con mucho zigzag. Si Cirilo hubiera sido más paciente y diplomático, es posible que la iglesia nestoriana no se hubiera levantado y mantenido el poder por tanto tiempo. Pero incluso los santos deben salir de la inmadurez, la estrechez y el egoísmo. Es porque ellos—y nosotros—crecemos, que somos verdaderamente santos, personas que viven la vida de Dios.

27 de junio