Historia de San Andrés Dung-Lac y compañeros

Andrew Dung-Lac, un converso católico ordenado al sacerdocio, fue una de las 117 personas martirizadas en Vietnam entre 1820 y 1862. Los miembros del grupo de compañeros dieron sus vidas por Cristo en los siglos XVII, XVIII y XIX, y recibieron la beatificación durante cuatro ocasiones diferentes entre 1900 y 1951. Todos fueron canonizados durante el papado de San Juan Pablo II.

El cristianismo llegó a Vietnam a través de los portugueses. Los jesuitas abrieron la primera misión permanente en Da Nang en 1615. Atendieron a los católicos japoneses que habían sido expulsados ​​de Japón.

Se lanzaron severas persecuciones al menos tres veces en el siglo XIX. Durante las seis décadas posteriores a 1820, entre 100.000 y 300.000 católicos fueron asesinados o sometidos a grandes penurias. Los misioneros extranjeros martirizados en la primera ola incluyeron sacerdotes de la Sociedad Misionera de París y sacerdotes y terciarios dominicos españoles.

En 1832, el emperador Minh-Mang prohibió a todos los misioneros extranjeros e intentó que todos los vietnamitas negaran su fe pisoteando un crucifijo. Al igual que los agujeros de los sacerdotes en Irlanda durante la persecución inglesa, se ofrecieron muchos escondites en los hogares de los fieles.

La persecución estalló nuevamente en 1847, cuando el emperador sospechó que los misioneros extranjeros y los cristianos vietnamitas simpatizaban con una rebelión encabezada por uno de sus hijos.

Los últimos mártires fueron 17 laicos, uno de ellos un niño de 9 años, ejecutado en 1862. Ese año un tratado con Francia garantizó la libertad religiosa de los católicos, pero no detuvo toda persecución.

Para 1954, había más de un millón de católicos, alrededor del siete por ciento de la población, en el norte. Los budistas representaron alrededor del 60 por ciento. La persistente persecución obligó a unos 670.000 católicos a abandonar tierras, hogares y posesiones y huir hacia el sur. En 1964 había todavía 833.000 católicos en el norte, pero muchos estaban en prisión. En el sur, los católicos disfrutaban de la primera década de libertad religiosa en siglos, y su número aumentó con los refugiados.

Durante la guerra de Vietnam, los católicos nuevamente sufrieron en el norte y nuevamente se mudaron al sur en gran número. Ahora reunido, todo el país está bajo el régimen comunista.

Reflexión

Puede ayudar a las personas que asocian Vietnam solo con una guerra del siglo XX darse cuenta de que la cruz ha sido durante mucho tiempo parte de la vida de la gente de ese país. Incluso cuando algunas personas vuelven a hacer las preguntas sin respuesta sobre la participación y la retirada de Estados Unidos, la fe arraigada en el suelo de Vietnam demuestra ser más resistente que las fuerzas que quisieron destruirlo.

24 de noviembre