Historia de San Juan Crisóstomo

La ambigüedad y la intriga que rodea a Juan, el gran predicador (su nombre significa “boca de oro”) de Antioquía, son características de la vida de cualquier gran hombre en una ciudad capital. Traído a Constantinopla después de una docena de años de servicio sacerdotal en Siria, Juan se encontró a sí mismo víctima renuente de una artimaña imperial para nombrarlo obispo en la ciudad más grande del imperio. Asceta, modesto pero digno, y aquejado por dolencias estomacales de sus días de monje en el desierto, Juan se convirtió en obispo bajo la nube de la política imperial.

Si su cuerpo era débil, su lengua era poderosa. El contenido de sus sermones, su exégesis de las Escrituras, nunca carecían de sentido. A veces, el punto picaba a los altos y poderosos. Algunos sermones duraron hasta dos horas.

Muchos cortesanos no apreciaron su estilo de vida en la corte imperial. Ofreció una mesa modesta a los aduladores episcopales que rondaban por los favores imperiales y eclesiásticos. John deploró el protocolo judicial que le otorgaba precedencia ante los más altos funcionarios estatales. No sería un hombre mantenido.

Su celo lo llevó a la acción decisiva. Los obispos que sobornaron para llegar al cargo fueron depuestos. Muchos de sus sermones pedían pasos concretos para compartir la riqueza con los pobres. Los ricos no apreciaron escuchar de John que la propiedad privada existía debido a la caída en desgracia de Adán más de lo que a los hombres casados ​​les gustaba escuchar que estaban obligados a la fidelidad marital tanto como lo estaban sus esposas. Cuando se trataba de justicia y caridad, John no reconoció doble rasero.

Distante, enérgico, franco, especialmente cuando se emocionaba en el púlpito, John era blanco seguro de críticas y problemas personales. Fue acusado de atiborrarse en secreto de vinos ricos y comidas finas. Su fidelidad como director espiritual de la rica viuda Olimpia provocó muchas habladurías que intentaban demostrar que era un hipócrita en lo que se refería a la riqueza y la castidad. Sus acciones tomadas contra obispos indignos en Asia Menor fueron vistas por otros eclesiásticos como una extensión codiciosa y no canónica de su autoridad.

Teófilo, arzobispo de Alejandría, y la emperatriz Eudoxia estaban decididos a desacreditar a Juan. Teófilo temía el aumento de la importancia del obispo de Constantinopla y aprovechó la ocasión para acusar a Juan de fomentar la herejía. Eudoxia apoyó a Teófilo y otros obispos enojados. A la emperatriz le molestaban sus sermones que contrastaban los valores evangélicos con los excesos de la vida de la corte imperial. Ya sea intencionado o no, los sermones que mencionan a la espeluznante Jezabel y la impía Herodías se asociaron con la emperatriz, quien finalmente logró exiliar a Juan. Murió en el exilio en 407.

Reflexión

La predicación de Juan Crisóstomo, con la palabra y el ejemplo, ejemplifica el papel del profeta para consolar a los afligidos y afligir a los cómodos. Por su honestidad y valentía, pagó el precio de un ministerio turbulento como obispo, vilipendio personal y exilio.

12 de septiembre